"لماذا هؤلاء الرجال يرتدون القبعات؟" سأل ابني عندما كنا في نزهة من المكتبة خلال الأعياد اليهودية. يبلغ ابني ما يقرب من 3 سنوات - ومثل العديد من الأطفال الصغار قادر على طرح أسئلة حول الدين والآلهة. ولكن هل يستطيع الطفل أن يؤمن بالله؟ فكرت في سؤاله لثانية واحدة.
"إلههم يحبهم أن يرتدوا القبعات".
"لماذا لا نرتدي القبعات؟"
لأن إلهنا لا يهتم بالقبعات. لقد أرادنا أن نصلي قبل أن نأكل ". شرحت.
قبل كل وجبة ، أنا وزوجي نتوقف لحظة لتكريس وجبتنا للمبادئ الثلاثة للبوذية: بوذا ، والدارما ، والسانغا. هذه الطقوس تقلب سطح الدين ، لكنني أمسك بهذه اللحظات وأقدرها على تعريض طفلي لمعتقداتنا.
مثل العديد من الآباء والأمهات الذين ينشؤون أطفالهم ضمن دين معين ، نعتقد أننا نمرر جزءًا حيويًا من ثقافتنا وقيمنا إلى الجيل التالي. لكننا نفهم أيضًا أن محاولة شرح مفاهيم التناسخ أو أصل البشرية لطفل صغير ما زال يتعلم سبب اضطراره لوضع قبعات على علامة ، أمر مثير للسخرية بعض الشيء (وربما حتى سخيفة) في بعض الأحيان.
إن تقديم ومناقشة العناصر الدينية يشبه إلى حد كبير تعليم طفلك لغة ثانية في المنزل. ولكن حيث يمكنك أن تشهد بشكل ملموس أن طفلك يتعلم لغة ما ، فمن الصعب معرفة مقدار ما تعلموه من تعليم ديني. بحلول عمر 4 سنوات ، يمكن للأطفال فهم عدم رجعة الموت ، وفقًا للتقارير الجغرافية الوطنية. بحلول 5 أو 6 ، قد يفهم الأطفال مفهوم الإله القوي ، وفقًا لآشلي ميريمان من نيوزويك. وكتب مريمان: "إنهم يفهمون أنه على الرغم من أن الأمهات أذكياء للغاية ، فإن الله يعرف الأشياء التي لا تعرفها الأمهات". من ناحية أخرى ، ناقشت نظرية التطور المعنوي لجان بياجيه أن الأطفال لا يتعلمون من القواعد وأساليب النظام المفروضة ، ولكن من تعلم أنفسهم عن عواقب أفعالهم.
وفي كلتا الحالتين ، يشعر الكثير من الآباء بشغف كبير تجاه نقل إطارهم الديني إلى أطفالهم. يقول صديقي ، دانييل موند ، الذي نشأ على أنه يهودي أرثوذكسي وهو مدرس في مدرسة سليمان شيختر في ويستشستر ، "أريد أن يكون لابني خيار أن يكون يهوديًا منغمسًا تمامًا في ثقافته وجنسيته - ولكي يفعل ذلك ، يجب أن يكون "متعلمًا" في الديانة اليهودية "، يقول لي. "إن تربيتي كعضو نشط في مجتمع ديني ممارس أثرى حياتي إلى حد كبير ، وأريده أن يكون متاحًا له".
لجعل الدين أكثر واقعية ويمكن الوصول إليه ، يركز الكثير من الآباء على رعاية مجتمع ديني. بالطبع لا يزالون غير متأكدين تمامًا مما إذا كان سيكون له أي تأثير على علاقة طفلهم بالله ، على سبيل المثال ، وبالنسبة لكثير من الآباء ، هناك قدر كبير من القلق حول مسألة كيفية تعزيز هذه العلاقة. بعد إرسال طفلك إلى مدرسة دينية أو نقله إلى الكنيسة ، هل كان أي من ذلك مهمًا؟
كارولين ، أم لطفلين يذهبون إلى الرعاية النهارية الكاثوليكية ويحضرون الكنيسة بانتظام ، والذين طلبوا عدم الكشف عن هويتهم إلا باسمها الأول ، ليسوا متأكدين من مدى فهم ابنها الأكبر لدينه. "الحكم هو أنه (هنري) يقول بجدية شديدة" نعم ، أنا أؤمن ". ثم أسأله إذا كان يعرف من هو الله ، ويقول "لا". ثم يعود إلى رسوماته."
طفل يبلغ من العمر 2 إلى 5 سنوات يرى الله ككائن سحري.
يبدو أن هذا هو بالضبط ما هو متوقع من حيث نمو الطفل. تشرح لي الدكتورة بوجا ديف ، عالمة نفسية إكلينيكية في مجال الصحة في جامعة كامبريدج الصحية ، ومدربة إكلينيكية في كلية الطب بجامعة هارفارد ، عبر الهاتف أن "الفهم الديني يوازي مراحل التطور الأخلاقي والمعرفي. على سبيل المثال ، سوف يرى طفل يبلغ من العمر 2 إلى 5 سنوات أن الله ككائن سحري ، والصلاة كنوع من الرغبة التي يتم سماعها وتحقيقها بطريقة سحرية ، وهويتهم الدينية ستكون مجرد علامة (على سبيل المثال ، "أنا" أنا يهودي ")."
لكن الطفل في سن المدرسة سيكون أكثر حرفية - "الله رجل في السماء وله لحيته" ، يقول الدكتور ديف ، "وفهمهم للصلاة سيكون التفاوض".
انعكست هذه النظرة السحرية المبكرة لله على الأطفال الذين تحدثت معهم. Kaya * ، البالغ من العمر 4 سنوات ، نشأ الملحدين ولكن ضمن الثقافة الهندوسية وقيل "لا" في الواقع عندما سئل عما إذا كان هناك إله. لكن أحدث أبطالها ونموذجها هو هانومان.
ابتسمت ميرا ، هيلاري ، البالغة من العمر 3 سنوات ، عندما سألتها إذا كانت تؤمن بالله. "بلدي ليتل المهر؟" أجابت.
عندما سألت شالي أجاروالا ابنة ليتا البالغة من العمر 3 سنوات ، والتي ترعرعت الهندوسية والمسيحية (ولكن أكثر ثقافياً من الدين) إذا كانت تؤمن بالله ، فأجابت على الفور "أنا الله!" لكنها ذهبت لإضافة "غانيشا بسرعة" رائع. لديه رأس فيل كبير لكنه لا يكسر أي شيء. "لقد جعلني ابتسم.
قالت ابنة عمي البالغة من العمر 6 سنوات ، بريا ليفين ، "نعم ، أنا أؤمن بالله. وسرعان ما تبعها الله بسؤال والدتها عما إذا كانت تؤمن بحيدات. (قالت نعم ، بالطبع).
القفزة بين استجابة طفل يبلغ من العمر 3 سنوات و 6 سنوات على السؤال توضح القفزة التنموية في ذلك الوقت. لقد قابلت عبر البريد الإلكتروني مع ريبيكا مانيس ، دكتوراه ، أخصائي التعلم الذي تدرب في علم النفس التنموي في كلية المعلمين ، جامعة كولومبيا ، ومدرسة الدراسات العليا بجامعة هارفارد التعليمية ، وأسست أيضًا مركز التعليم Ivy-Prep ، الذي يضع هذا النمو في السياق.
"نمو الطفل الروحي ينمو ويتغير مع حدوث شيئين آخرين. أولاً ، الطفل ينمو ويعيش العالم داخليًا. ثانياً ، تأخذ الطفل تلك التجارب وتفكر فيها وتخزين الجمعيات بناءً على ملاحظاتها الداخلية الخاصة بها وعلى أساس مراقبة نماذج الآخرين ، وهذا أحد الأسباب التي تجعل من المهم للغاية أن يكون لدى الأطفال الكثير من الأطفال. تجارب ملموسة كجزء من عائلة أو مجتمع وأيضًا فرصة للتعلم من بالغين أن الآخرين يفعلون الأشياء بطريقة مختلفة. مع تطور مهارات التفكير الناقد واللغة والسيارات والذاكرة لدى الأطفال ، تتطور أيضًا قدرتهم على تطوير مفاهيم مجردة وفهم وجهة نظر الآخرين."
الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو كيف يمكن للأطفال والرضع "الاحتفاظ" بالمفاهيم ، ويستشهد مانيس بنظرية جان بياجيه حول كيفية تعامل الأطفال والرضع بشكل أساسي مع تجاربهم على المستوى الحسي ، والتمسك بما يرونه ويشعرونه ويسمعونه ويذوقونه. وتقول: "لكن بينما يطورون اللغة والقدرة على الحركة ، تبقى المفاهيم معهم حتى لو لم تكن موجودة في كل لحظة".
وبعبارة أخرى ، يطورون القدرة على إجراء التفكير المجرد عن أنفسهم والآخرين - على الأخلاق ، وهلم جرا.
أتأمل من حوله وأشجعه على أخذ نفسا عميقا لتهدئة. هذا لا يعني أنه يفهم بالضرورة ما أقوم به كجزء من ديني.
يتفق جميع الممارسين وأولياء الأمور وعلماء النفس على حد سواء على أهمية ارتباط الدين بالأخلاق - ممارسة ما تعظ به. لقد تربيت الهندوسية بكل طقوسها وممارساتها من زيارات المعبد المنتظمة إلى بوجا والاحتفالات. في الوقت نفسه ، كان والدي الهندوسي المحافظ مسيئًا جسديًا ولفظيًا في المنزل. نفاق أن أكون متدينًا ويتصرف بطريقة غير أخلاقية ضربني بشدة. هذا ، إلى جانب سياسات الهندوسية في الهند التي أصبحت مرتبطة بالحق الديني والعنف ضد المسلمين ، أبعدني عن الدين.
لكنني شعرت بالرغبة في المجتمع الديني والتقاليد في حياتي ، وأصبحت بوذي قبل عدة سنوات. أحد الأشياء التي دفعتني إلى الدين هو العلاقة الواضحة بين الأخلاق والدين. أستاذي ، Dzigar Kongtrul Rinpoche ، ينصح "بتعليم الأطفال عن السبب والنتيجة. ونتيجة لذلك ، التأكيد على حالات ذهنية إيجابية معينة كوسيلة لتحقيق أي أهداف في الحياة ".
يمكن تعليم هذا بمجرد أن يتمكن الأطفال من فهم الإجراءات أو الكلام وتأثيراتها.
إذا فهمنا أن الدين في سن مبكرة يتعلق في المقام الأول بنمذجة وتعليم القيم ، فكما أن والدي لم يعلمني بالهندوسية من خلال أفعاله ، فكيف نمثل السلوك الأخلاقي ونربطه (أو لا) بالدين هو قلب شيء.
كثيرا ما نشرح لابني كيف تكون الحشرات مشاعر وهذا هو السبب في أننا لا تؤذيهم. أتأمل من حوله وأشجعه على أخذ نفسا عميقا لتهدئة. هذا لا يعني أنه يفهم بالضرورة ما أقوم به كجزء من ديني: أنا أدرك تمام الإدراك أنه عندما يجلس ابني بجانبي بهدوء على سريري بينما أتأمل ذلك لأنه يتجنب النوم ، ليس لأنه يحاول الاقتراب من تنوير.
أفهم أيضًا أنه إذا قمت بتربية ابني البوذي ، فمن مسؤوليتي أيضًا التأكد من أنه غير منعزل وأنه على دراية بالأديان الأخرى. تتحدث الدكتورة ديف عن تكوين الهوية بمجرد بلوغ الطفل الخامسة من العمر. وستكون هويتهم أيضًا حرفية ، "تشرح لي:" أنا يهودي لأن عائلتي يهودية ، ولذا فإن قطتي يهودية."
لورين ، الأم ليكون ، الكاثوليكية. أخبرتني كيف شعرت بالعزلة عندما ذهبت إلى المدرسة الثانوية وأدركت أن الجميع ليسوا كاثوليك وأن هناك بالفعل معتقدات مختلفة في العالم. لقد قررت تعريض طفلها للعديد من الأديان وعدم تربيتها مسيحيًا بسبب هذا.
هذا صدى لما سمعته من الدكتورة آن كلايزن ، قائدة رجال الدين لجمعية نيويورك للثقافة الأخلاقية وجامعة كولومبيا في القسيس. "بالنسبة للآباء والأمهات الذين ينشؤون أطفالهم ضمن طائفة" ، قالت لي ، "من المهم تربية الأطفال الذين يدركون أولئك الذين يمارسون معتقداتهم وقيمهم بطرق أخرى من خلال زيارة أماكن العبادة المختلفة والتعلم عن الديانات المختلفة."
جمعية نيويورك للثقافة الأخلاقية هي مجتمع إنساني ، بدون تعاليم دينية - الكبار والأطفال على حد سواء في الجماعة يفهمون العالم من خلال إطار أخلاقي ، ما هو صواب أو خطأ. إنهم يشعرون بالموت من خلال النصب التذكارية العلمانية ، ويحتفلون بالحياة مع احتفالات التسمية - إنها في الأساس كنيسة بلا إله. يتحدى الدكتور كلاسين فكرة أن الدين المنظم له مطالبة وحيدة بتدريس القيم. كما يقول كلاين ، "تعيش الأخلاقيات في الملعب ، في الفصول الدراسية." (هناك برامج في جميع أنحاء البلاد تديرها جمعيات الاتحاد الأخلاقي الأمريكي ، تركز على تطوير عملية التفكير الأخلاقي ، وتوصي كلاينسن كتاب " الأبوة والأمومة فيما بعد" Belief by Dale McGowan ، دليل عملي يساعد الآباء الذين يختارون تنشئة أطفال بدون دين كمفكرين ناقدين وعوامل أخلاقية.)
قد يمر بضع سنوات قبل أن يرى أطفالنا الصلاة أكثر من مجرد سحر.
فكيف يجب أن أجيب على ابني عندما يسأل عن القبعات؟ مانيس لديه ثلاث نقاط من المشورة:
أولاً ، في موقف غير مألوف أو جديد ، استخدم الكلمات المتعلقة بالتجربة لمنح الأطفال علامات وأساس. على سبيل المثال "هذا ما يسمى kippah / yarlmukah وهو شيء يفعله بعض اليهود لإظهار أنهم في مكان خاص قريب من الله. تمامًا مثل هذا الفستان الخاص الذي كان يرتديه صديقك أثناء ديوالي ، الحفل الذي قمنا به في منزل الجدة ".
ثانياً ، امنح الأطفال تجارب ذات معنى في عقيدتك. بالنسبة إلى آباء الأطفال الصغار ، فإن هذا يعني توفير تجارب صغيرة وملموسة ، مثل إضاءة الشموع ، وإرفاق ملصقات محددة لهم.
أخيرًا ، تحدث إلى التجربة ، وما يرونه ، وكيف يمكنهم تجربة هذه اللحظة بطريقة عملية ، وإرفاق ملصقات الشعور عند الاقتضاء.
يقول مانيس: "لا يحتاج الآباء إلى" تغطية جميع القواعد "عندما يشرحون ، لكن يمكنهم إشراك الطفل في ما يراه أو يشاركه في الوقت الحالي والاعتراف بالأشياء التي لا يعرفونها أو غير متأكدين منها". على سبيل المثال ، "لا أعرف ماذا تعني هذه الكلمات أيضًا ، لكن الناس جميعًا يبدون سعداء جدًا وأحب الطريقة التي يرقصون بها."
بغض النظر عن حقيقة أن الطفل غير قادر على فهم ما هو الله ، وذلك باستخدام لغة وملصقات ملموسة ، وإعطاء الأطفال تجارب لا تنسى سوف تقطع شوطًا طويلاً في التواصل بين الأديان والأطر الأخلاقية. قد يتعين علينا أن نقبل أنه قد يمر سنوات قليلة قبل أن يرى أطفالنا الصلاة أكثر من مجرد سحر ، أو الله أكثر من البطل الخارق. ربما يساعدنا ذلك في الخروج من صناديقنا أيضًا.
في الليلة الأخرى ، عندما رآني ابني متأملًا في غرفتي ، سحبني على السرير ، وأمسك بإحكام وأمنح أكبر ابتسامته ، "هل يمكنك التأمل بهذا الشكل؟"
لما لا؟ سأجربها.
بعد تجربة الولادة الأولى المحبطة للغاية ، أرادت هذه الأم الصم تغييرها. هل ستساعد مساعدة اثنين من الصم على تجربة الاتصال والولادة الجيدة التي تريدها هذه الأم وتستحقها؟ شاهد الحلقة الرابعة من يوميات Doula من Romper ، الموسم الثاني أدناه ، وقم بزيارة صفحة موقع Bustle Digital Group على YouTube لمزيد من الحلقات.
صخب على يوتيوب
