اجتمعوا ، أيها الأطفال ، واسمعوا حكاية كيف كسر أحدهم طفل متواضع بالغ الهموم لعنة أجيال. قصة كيف حصل ابني على جميع أفراد الأسرة ليقول "القضيب" ليست بطولية في طريقة سانت جورج والتنين هي بطولية ، أو حتى كيف Malala Yousafzai بطولية. إنها بطولية بطريقة هادئة ، ولكن بطريقة تتجاوز كلام كلمة قوامها خمسة أحرف. البطولية بطريقة تستمر وتسمح لمزيد من البطولة أسفل الخط.
لقد نشأت الكاثوليكية. الايطالية والكاثوليكية. بالنسبة للكثيرين ، ربما ، هذا كل ما تحتاج إلى معرفته لفهم أن قول "القضيب" ليس شيئًا طبيعيًا يأتي إلى شعبي. إليك شيء مع الكاثوليك والكاثوليكية: هناك الكثير الذي يقومون به بشكل جيد للغاية ، لكنهم يتحدثون بصراحة وإيجابية عن الجنس؟ ليس كثيرا كان الحديث عن جسدي أو أي شخص آخر بمثابة ضوء أحمر للمحادثة. لم أكن أعرف كلمة "القضيب" حتى وقت طويل في المدرسة الابتدائية. الشيء نفسه ينطبق على كلمة "المهبل". جاء الفرج والبظر والشفرين بعد سنوات. عندما أحضرت كلماتي الجديدة إلى المنزل ، شعرت بالصدمة من عائلتي المحرجة. لم أعاقب بشدة أو أي شيء ، لكن كان من الواضح أن ما قلته كان غير مناسب للغاية … بطريقة ما. لذا ، كما يمكنك أن تتخيل ، عندما بدأت أتعلم الجنس ، ظللت كل شيء بنفسي. لا ذكر ، لا أسئلة ، وعملت بجد للحفاظ على حيلة أنني لم أكن أعرف شيئًا عنها مطلقًا.
الآن ، نشأت أمي في منزل سلبي بشكل واضح للجنس والجسم. أنا لا أقول هذا لرمي الظل على أجدادي ، الذين كانوا نتاج تربيتهم وثقافتهم وجيلهم ، ولكن لشرح ما تلا ذلك. أدركت أمي كيف أن هذه المواقف كانت قذرة ، ولكن بعد أن أثيرت معها ، لم تكن متأكدًا تمامًا من كيفية التعامل مع بديل عندما كنت أكبر.
لذا فقد عقدت العزم على ألا تكون سلبيًا على الجنس ، لكنها لم تكن تمتلك بالفعل أدوات لتكون إيجابية للجنس ، وفي تجربتي ، ما لم تكن إيجابيًا عن قصد ، فهذا يعني أنك ستتمتع بالجنس. -السلبية دون إدراك ذلك لأن المجتمع بشكل عام (وليس فقط المجتمع الكاثوليكي أو الإيطالي-الأمريكي) لديه طريقة طويلة لمواصلة هذه المسألة والتي تتخلل موقفك في كثير من الأحيان بنفس القدر من تعليمات الوالدين الصريحة. لذلك لم يتم إخباري أن كلمة "penis" كانت كلمة قذرة ، لكن أي استخدام لكلمة "penis" (أو مصطلحات مماثلة) سيرافقه شكل غير مريح أو نظرة معتدلة ذات معنى.
كنت سأطرح المصطلحات الخاصة بي عليها ، حتى لو كانت المصطلحات الخاصة بي كانت دقيقة طبيا.
لكن بقدر ما استوعبت السلبية غير المقصودة ، بوعي وبدون وعي ، فقد استوعبت أيضًا الطريقة التي حاولت بها أمي بشدة أن تكون الأشياء أفضل وأكثر انفتاحًا بالنسبة لي ولأشقائي مما كانت عليه من قبل راتبها.
كان لي ما يكفي من التأثير على أن أقرر ، قبل أن يولد أطفالي ، أنني سأستمر في العمل وأخذ الأمور خطوة أبعد من فعل أمي: لم أتوقف عن عدم ممارسة الجنس و سلبي للجسم ، كنت بصراحة إيجابية تجاه الجنس والجسم. لم أكن أريد مطلقًا أن أجري "الحديث" ، أردت أن أتحدث عن الجسد والجنس والصحة منذ اليوم الأول (بطرق تناسب العمر ، بالطبع). أردت أن أحفر أفكارًا عن احترام الذات واحترامها. من حب أجسادهم وأنفسهم. كنت في حاجة إليهم لمعرفة الموافقة ، وهذا شيء يحتاج الجميع إلى إعطاء واستقبال قبل أن يحدث أي شيء لجسمهم. شعرت أن جزءًا كبيرًا من هذه العقلية كان يستخدم كلمات دقيقة تشريحيًا لوصف تلك الأجسام: القضيب ، الفرج ، الثدي ، إلخ.
وهنا يأتي دور ابني.
عندما كان عمره 6 أشهر تقريبًا ، انتقل هو ووالده وأنا مع أجدادي. بكل صراحه؟ كان رائع. لطالما كان لديّ علاقة رائعة ، وثيقة للغاية مع أجدادي ، الذين يتسمون بالكرم والكرم والمساندة ، والإنسان الجميل ، ولعائلتي تاريخ طويل وسعيد في المواقف المعيشية بين الأجيال. كنت سعيدًا لطفلي (وفي النهاية الأطفال) بتجربتي هذه أيضًا.
في السنوات ما بين نشأت والدتي وولد ابني ، كان أجدادي قد قطعوا شوطًا طويلًا من حيث المواقف التقدمية اجتماعيًا. لا أعتقد حتى أنني كنت أفكر فيهم بالضرورة كسلبي جنسياً بعد الآن. ولأنني أحفادهم ، فقد تمكنوا من تحمل المزيد مني ، على وجه التحديد. لقد قاموا بالفعل بتدويني في عمود "أنصار الحمل النسائي" وأيضًا ، لم أكن طفلهم ، لذلك لم أكن انعكاسًا مباشرًا لهم. لذلك كانوا أكثر تسامحا مع أي شيء قد يثير الحواجب بين أصدقائهم.
لذلك لم أحجم تحت سقفهم. ليس الأمر أنني خرجت عن طريقي لإبداء وجهة نظر ، وبالتأكيد لا أجعلهم غير مرتاحين ، لكنني لم أدع إزعاجهم يوقفني في مهمتي "سيكون طفلي إيجابياً للجسم ونوع الجنس". لذلك كان هناك الكثير من "القضيب هذا و" القضيب الذي و "بلاه بلاه بلاه القضيب بلاه بلاه بلاه."
وجد أجدادي هذه الأجزاء المتساوية مسلية وفضيحة.
أدركوا أمتعتهم الخاصة. أرادوا دعم لي. لقد بذلوا قصارى جهدهم ، ويجب أن أعترف ، أنا معجب للغاية.
"لا يمكنك أن تقول فقط وي أو pishadeel ؟" كانت جدتي تضحك. "أليس هذا ناضجا قليلا بالنسبة له؟" كان جدي يكد ، لكن بابتسامة أخبرني أنه كان يحاول أن يصاب بالورك ، لكنه كان مهتمًا أيضًا.
كلما حدث هذا كنت ألعب لعبة. أود أن أشير إلى الكوع بلدي.
"ما هذا؟"
"كوع."
"ما هذا؟"
"أنف."
"ما هذا؟"
"القدم".
"فلماذا نستخدم كلمات مختلفة للأشياء في ملابسنا الداخلية؟ أقول ذلك! إنها ليست كلمة سيئة!"
القارئ ، لم يقولوا ذلك. أبدا. لقد تحمّلوا كلامي ، لكنهم عادوا دائمًا إلى الكلمات التي كانوا أكثر ارتياحا لها. و ، مهلا ، لكل منهم. كنت سأطرح المصطلحات الخاصة بي عليها ، حتى لو كانت المصطلحات الخاصة بي دقيقة طبياً.
ثم كبر ابني وتعلم التحدث كما يفعل الأطفال. وعندما استخدم الكلمات لجسده علمناه.
كوع. أنف. القدم. قضيب.
وربما كان هذا هو في كل مكان المصطلح بعد العمر من تجنبه (الأطفال مهووسون بأعضاءهم التناسلية لذلك يأتي في محادثة أكثر من غير قصد). ربما كانت ترى طفلاً صغيراً يكتفي بكلمة طبيعية ولا يربط بينه وبين أي خجل أو إزعاج على الإطلاق ، ويدرك أنه لم يكن هناك شيء بطبيعته ، ولكنه ملعون إذا لم يقبض عليه.
في أحد الأيام ، نسيت السياق الآن ، كانت جدتي تتحدث مع ابني وقالت: "… pishadeel … أوه ، إسمح لي. القضيب."
كان جدي في وقت لاحق ليلحق به ، لكنه قفز في نهاية المطاف على متن قطار القضيب أيضًا.
وليس الأمر كما لو كانوا يركضون حول "القضيب" وهم يصرخون في أعلى رئتيهم. لم يكن ذلك اختفى تماما المصطلحات. لكنهم احترموا ما كنت أحاول القيام به ، بصفتي الوالد الذي يريد التأكد من أن طفلها كبر محبًا لجسده ولديه علاقة صحية بالجنس. أدركوا أمتعتهم الخاصة. أرادوا دعم لي. لقد بذلوا قصارى جهدهم ، ويجب أن أعترف ، أنا معجب للغاية.
لذا ، نعم ، جعل ابني عائلتي بأكملها ليقول "القضيب" أخيرًا ، ولكن ، الفضل في ذلك هو المكان المناسب للائتمان هنا: لقد كان مجهودًا جماعيًا منذ عقود.
