"لا تؤذي." يسترشد كل طبيب يمارس الطب حاليًا بقسم أبقراط ويتعهد بدعمه ، كما هو في أساس الممارسة الطبية. ومع ذلك ، فإن السياسات البيروقراطية والتمويل المحدود وحتى التأثيرات الدينية قد وفرت بشكل متزايد مجالًا دائمًا من العقبات التي يواجهها الأطباء لتقديم أفضل رعاية للمرضى. هذا بالضبط ما زعمته الدكتورة جيسيكا رالف حدث لها: مريضها الحامل أجهض أحد توائمها وأصابها بمرضين قبل أن يعالجها رالف ، وفقًا لرويري. وفقًا لقوانين HIPAA ، لم يتم تحديد هوية المريض علانية ، لكن رالف واصل الهجوم الذي شاركها في القصة.
أخبرت رالف روير أن مريضها تحمل على ما يبدو 24 ساعة مما اعتقدت أنه عمل مؤلم بشكل غير ضروري ، لكنها لم تستطع التدخل لأن مستشفى ويتون فرانسيسكان - سانت جوزيف هو مستشفى كاثوليكي يقال إنه يمنع إجراء بعض التدخلات ، ويقال إن ظروف صارمة. لم يرد ممثلي ويتون فرانسيسكان على الفور طلب رومبير للتعليق.
في حالة رالف ، ذُكر أن مريضها وصل إلى الحامل في 18 أسبوعًا حامل بتوأم ؛ تم إجهاض أحد التوأم بعد وقت قصير من وصول المريض إلى المستشفى ولا يمكن القيام بأي شيء لإنقاذ الآخر. والأسوأ من ذلك أن رالف زعمت أنها لا تستطيع أن تفعل شيئًا لتسريع الإجهاض الذي لا مفر منه للتوأم الثاني حتى يقدم مريضها علامتين محددتين للإصابة. ونتيجة لذلك ، قالت رالف إن مريضها قد عمل لأكثر من يوم قبل أن يولد توأمها الثاني ، غير قادر على البقاء خارج الرحم بعد 18 أسبوعًا فقط من الحمل بغض النظر ، وفقًا لرويري.
مزاعم رالف ليست فريدة من نوعها للمستشفى الذي تعمل من أجله. في الولايات المتحدة ، يوجد واحد من كل ستة أسرة في المستشفيات في المستشفيات الكاثوليكية ، وفقًا لتقرير صدر عام 2016 عن اتحاد الحريات المدنية الأمريكي. تسترشد السياسة الطبية للمستشفى الكاثوليكي تقليديًا بتعاليم محددة تتعلق بـ "حياة الإنسان وكرامته" ، على النحو المنصوص عليه في المؤتمر الأمريكي للأساقفة الكاثوليك. كما شوهد في أماكن أخرى في كل من الولايات المتحدة وحول العالم ، فإن العقيدة الدينية كدليل للرعاية الطبية قد عرّضت حياة النساء للخطر.
في عام 2012 ، توفيت سافيتا هالابانافار من تسمم الدم لأن الأطباء في المستشفى الكاثوليكي في غالواي ، أيرلندا ، التي ذهبت إليها لن ينهوا. كانت هالابانافار حاملًا لمدة 17 أسبوعًا وتتعرض للإجهاض بفعالية ، لكن سياسة المستشفى وضعت حياة الإنسان وكرامتها لجنينها المتوفي فوق أمه ، مما أدى إلى وفاة مؤلمة ويمكن الوقاية منها تمامًا. كانت 31 سنة.
في حالة رالف ، في حين أن حياة مريضها لم تكن على المحك ، قالت إنها كانت ، على الأقل ، دواء سيئًا للغاية ، كما أخبرت ريوير.
أنت في مأزق من معرفة أن الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله هو تحريضها على المخاض لأنها ستمرض. وعندما نقول مرضى ، أعني ، أنها ليست شائعة ولكنهم يمكن أن يموتوا ، ويمكن أن يصبحوا مصابين بالتهاب ويموتون من شيء يمكننا علاجه ومنعهم وعدم إصابتهم بالمرض. كيف تخبر هذا المريض ، بضمير مرتاح ، "أنا أنتظرك حتى تمرض؟"
لا تؤثر المستشفيات الكاثوليكية فقط على حياة مرضاهم وظروفهم ، كما هو الحال في مزاعم رالف ، بل إنها تشكل أيضًا تهديدات على صحة موظفيها. لا تقدم معظم المستشفيات الكاثوليكية تغطية لتحديد النسل في المزايا الصحية للعاملين بها ، على الرغم من تفويض وسائل منع الحمل في قانون الرعاية بأسعار معقولة. بينما تجادل المستشفيات الكاثوليكية بالحرية الدينية ، فإن دستورية ولاية منع الحمل لا تزال مرتبطة بالمحكمة.
بالنسبة إلى رالف ، لا يتعلق الأمر فقط بمسألة أفضل الممارسات للرعاية الصحية للمرأة في المستشفيات الكاثوليكية - بل يتعلق الأمر بأهم القسم الذي يجب على جميع الأطباء الالتزام به. وقالت رالف من مريضها الذي عانى مثل هذه المحنة المؤلمة وغير الضرورية ، "كنت قلقة للغاية لدرجة أنها لن تثق في الطبيب أبدًا".
